02. 認識十天干

   八字由10個天干和12個地支所組成,如果想要了解八字,一定要對10個天干和12個地支有充份的了解方可。因為這22個符號,就如同我們學英語時的26個字母。這是八字的一切基礎,同樣也是其他術數的基礎知識。

 

十個天干

  十個天干,分別為「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」。這十個字,當中有一些讀音容易使人混淆,故我先把一般人都會讀錯的某幾個字的粵語讀音列出如下:

十個天干
部份粵音          

 

十干來源

  十個天干,來源無可考據。雖然大部份命書都說干支是由軒轅黃帝的大臣大撓氏所制,但其實第一個提出這種說法的是東漢的蔡邕。自蔡邕的說法出現之後,其後書藉紛紛附會其說,把這個傳說一直流傳下來。另一方面,在「山海經」之中,有不少對「十日」的描述。因此,有很多學者認為「十日」所指的,便是十個天干。(同時,「山海經」之中,亦有不少對「十二月」的描述,故學者也認為「十二月」所指亦是十二個地支。)但無論如何,干支的出現必然是非常久遠,亦非一人之力所能創造。

 八字

十干本義

  對於十個天干的字義解釋,古人用了四個層面去描述。從《說文解字》的解釋中,不難發現四個層面分別為「方向方位」「四季時間」「植物生長」「人體部位」。當中最重要,亦最為學者所採用的,就是物候生長的變化。現分述如下:

一、植物生長的過程

 東方之孟,陽氣萌動,從木戴孚甲之象。

  • 春天萬物始生,植物破甲而出(甲者,種子的外殼)。

 象春艸木冤曲而出,陰氣尚彊,其出乙乙也。

  • 植物最初破土而出的狀態,屈曲之形狀。

 位南方,萬物成,炳然。

  • 萬物生長茂盛,外貌已經形成。這段時期又是夏天之際。

 夏時萬物皆丁實。象形。

  • 丁指植物的果,象形者,象果實的莖部。意思是萬物已經長出果實。

 中宮也,象六甲五龍相拘絞也。

  • 象形字,指萬物相互交纏,就是作物繁茂的狀態。

 中宮也,象萬物辟藏詘形也。

  • 象形字,指萬物到了秋季,不再生長,並開始屈曲收藏。

 位西方,象秋時萬物庚庚有實也。

  • 庚庚有實,意思是雙手都有果實,指秋季收成。

 秋時萬物成而孰,金剛味辛,辛痛即泣出。

  • 萬物成熟,果實堅厚豐滿,農民都要開始辛勞工作。

 位北方也,陰極陽生。故易曰龍戰于野,戰者,接也。象人妊之形。

  • 萬物老盡,而準備復生,指下一階的交替,接着而來。這時期就像女人懷孕之時。

 冬時水土可揆度也,象水從四方流入地中之形。

  • 揆度的意思就是可以估量,可以估計。這與夏時的茂盛狀態剛好相反,作物繁茂,無法估量。然而冬天萬物復藏,寥寥可數。其字象四方之水流入土之中央,象其有所限度。

  把上述的說明整理一下,就可以得出以下結論:

  甲、乙,象春天,尤植物初生之時。方位是東方,因為是太陽所出之方。
  丙、丁,象夏天,尤植物成熟之時。方位是南方,正是太陽正午,酷熱之方。
  戊、己,象夏秋之間的變化時間,尤植物結果,正待秋收。方位是中央,象徵大地孕育萬物。
  庚、辛,象秋天,尤植物收成之時。方位是西方,是太陽日落之方。
  壬、癸,象冬天,尤萬物潛屈冬藏之時。方位是北方,是太陽消失之方。

二、人體部位

 人頭宐(同宜)為甲,甲象人頭。
 乙承甲,象人頸。
 丙承乙,象人肩。
 丁承丙,象人心。
 戊承丁,象人脅。
 己承戊,象人腹。
 庚承己,象人
 辛承庚,象人股。
 壬承辛,象人脛。
 癸承壬,象人足。

 

十天干的應用

  一、從現有文獻已經知道,十天干在古代已經是運用在事物排列的次序上,最直接的就是用於紀錄日期。例如古代就已經有十日為一旬的記錄,而所謂旬,亦即循環的意義。而天干、地支、六十甲子,當中以天干為最早用於紀日。

  二、另外,天干也用於帝王的名稱。夏朝帝王,就有以天干命名。例如孔甲、胤甲、履癸等。

  三、至於術家方面,十天干也被配對到陰陽五行之中。例如:

    甲、乙屬木。甲先於乙,故甲為陽,乙為陰。
    丙、丁屬火。丙先於丁,故丙為陽,丁為陰。
    戊、己屬土。戊先於己,故戊為陽,己為陰。
    庚、辛屬金。庚先於辛,故庚為陽,辛為陰。
    壬、癸屬水。壬先於癸,故壬為陽,癸為陰。

  當中,甲、丙、戊、庚、壬屬陽,統稱為五陽干;而乙、丁、己、辛、癸屬陰,統稱為五陰干。在十天干被賦予了四季、方位、人體、物候、五行等意義之後,術家就運用這些資料,推斷人生禍福,甚至用於更廣泛的術數層面之中。

 

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